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  • 佛学知见:业力、因缘、果报

    的心,让心变得更好。心好了之后,面对很多因果、境界时,会用好的心态去面对,这就是运作,运作就会改变命运,。在「了凡四训」书中提到,刚开始算命说他非常不好,但他好好修行,过几年之后,又再遇到这位算命的,...

    庄艳妃

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒学之名义

    方法,也有一种罪名,用好几种方式来悔除罪非。  能悔的罪名:  波罗夷—波罗夷20人  僧 残—忏僧残 20人  偷兰遮—忏偷兰遮 20、  4、3人,自责心  波逸提—忏波逸提 1人  ...

    闲居山人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074165407.html
  • 从执政能力建设的高度审视和加强宗教工作

    从事宗教事务的管理,在一定程度上也是一批大大小小的“执政者”。为人民掌好权、用好权,服好务、实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益,这是我们党一切工作的根本出发点和落脚点,当然也是宗教工作的根本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363765975.html
  • 谏与议在僧团中的重要意义

    每个人都能做到的。我们应该知道,僧团中的成员根性复杂,过非总是难免的,有了过,大众用好心术、好态度、好方式,在温厚而诚恳的劝诫中,使其羞愧心发就会改悔了。许多大罪恶就是这样于无形中遮止了的。  举过...

    广贤

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  • 西藏藏族金属工艺纪实

    上端锻成扁方锥形,可将所有的砧子套上去使用。而钢砧必须要用好钢打制,前端砧头根据工艺的需要打制成大小、斜度、弧度不同,方圆多变的形状 ;后端打制成套筒状。铜匠在锻造不同的造型时,可以随时更换钢砧。将砧子...

    唐绪祥

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  • 敬定法师:佛教的心灵环保

    本质也没有好坏,有不好的念头它就变坏,就生病了;相反的,用好的念头,它就恢复正常,就健康。所以说资讯、念头改变了自己的体质,如果懂得这个道理,时时生起善的念头,那么一生都不容易生病。  由此可知,个人...

    敬定法师

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  • 人活到一百二十岁不是梦!——心血管病专家洪绍光新论述

    可二十年还是好好的呢?没有一个人说我是用好药延长寿命,个个说,我心情很愉快,充满信心,我对未来充满希望,我一点不害怕,因为我们大家心里过得很快活。第一条,全都是心态良好,心理平衡;第二条,他们都有一个...

    洪绍光讲 果藏整理

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  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意(二)

    ldquo;观”。观,就是想。你想吧:一切世间无常的、苦的、空的、无我的。观了,你就放下了,世间什么都不贪爱了。假的嘛!贪也贪不到,最后没有。空的,你贪它作什么?还要用好多心机;用了好多心机...吗?!是大自然对你的报应!就是这样的。   还不止这一样,我们在社会上,体会得多啊!现在这个业啊,特别多!不是光朝钱看就行啊!钱解决不了问题啊!你用好多钱能买到不地震?办不到!水还可以,你能买得到,...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

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  • 三世因果经解说

    方面的书,这就说明我国对人的生死轮回早有研究。现在我们明确了世上有佛,佛法无边,又明确了人有生死轮回,这就为我们学好《三世因果经》从思想上扫除了障碍,为学好用好宣传好《三世因果经》打下了坚实基础。现在...作恶得恶报的恶果。因此,要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。   "三世因果非小可,佛言真语实非轻"。   我们要重视,时时事事想到三世因果的循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善,一毫之...

    邵伟华

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  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    文章示例:  [例26][43]  《性灵集》岂图燕石鱼目谬当天简,天命难逭感汙珍绘。  《论语》简在帝心。  [例27][44]  《性灵集》良工先利其刀,能书必用好笔。  《论语》子曰:“...这篇36岁的文章通篇充满恭敬谦逊,[例26]就是其中之一。[例27]出自献给春宫(淳和帝)书法的文章,空海一贯认为要写好书法必须用好笔。  四、40岁时对《论语》的理解  下面,检讨空海写于40至50岁...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

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